影片虽以1989年上映为背景,但剧情涉及文革时期单玉莲遭遇不幸的情节,属于艺术加工而非严格历史纪录片。导演罗卓瑶借时代动荡隐喻人性压抑,将个人悲剧置于宏大历史背景下,旨在探讨命运轮回与女性困境,而非还原史实。
浪费了王祖贤的烂片
不得不说每个角色都找的真好,形象气质简直就是专门打造。这个潘金莲更多的是悲情,这部也绝对不烂即使当时是三级片,只是在李碧华原著小说下来看电影是会弱掉许多
古今相交的构思本来挺好,但最后讲出来的故事却没什么意思,充满着那个时代香港爆米花电影的风格。
五星!电视上放一百遍我跟一百遍!
6/10。婚宴上除了武汝大,武家都是清一色的女性,因为婆婆一旁公公的座位缺席,新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意,父权的弱化得以彰显,其他男性无一不软弱、丑陋,夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者,武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒,武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败,当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢,武龙以退却保全自己,单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中,而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击,单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求,体现了女性意识的不自觉,甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害,结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。
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